Badator Newsletterik udatiarrena. “Free Birth” -en polemikaz hitz egingo dugu, Magalek Lisboako ICMn egin zuen urratsaz eta, azkenik, Senatuan Magalek parte hartu zuen txostenaren onarpenaz.
Ea gustatzen zaizuen.
♥️
“Free birth” edo laguntzarik gabeko erditzea
Azken aste hauetan zalaparta handia izan da lagundu gabeko, autokudeatutako edo “free birth” eko erditze batean hil den emakumearen inguruan. Hedabideetan eta gizartean piztu den “hate” eta desinformazio oldea aprobetxatu nahi dugu gai honi buruz argi pixka bat emateko.
Oinarrizkoarekin hasiko gara.
Zer da “free birth, erditze autogestionatua, laguntzarik gabea edo librea?
Erditze eta jaiotza horietan, haurraren amak eta familiak erabakitzen dute prozesuan ez dutela osasun-laguntzarik nahi. Batzuetan, beste pertsona mota batzuen presentzia eska dezakete, hala nola lagunak edo doulak, baina kasu batean ere ez dira sanitarioak izango. Normalean eta beren izaeragatik, familiaren etxean edo ohiko bizilekuan gertatzen diren erditzeak izaten dira.
Laguntza profesionalik gabeko erditze mota horrek ez du ebidentziarik aukera seguru gisa bermatzen duenik.
Etxean egiten bada ere, aukera horrek zerikusi gutxi du etxean planifikatutako erditzearekin, arrisku txikiko emakumeetan eta emagin kualifikatuekin artatzen direnean. Oso egoera desberdinak dira.
Aspaldidanik eskuragarri dagoen ebidentzia zientifikoak erakusten duenez, arrisku txikiko haurdunaldietan, emaginek planifikatutako eta artatutako etxeko erditzeek ospitalekoekin aldera daitezkeen jaiotza-inguruko heriotza-tasa antzekoak dituzte, baita esku-hartze obstetriko gutxiago ere. Hori dela eta, herrialde askok etxean erditzea beren osasun-sistemen barruan integratzen dute eta nazioarteko erakundeek, hala nola OMEk, emakumeek non erditu aukeratu ahal izatea babesten dute, baldintza egokiak daudenean.
Baina, horretaz gain, komeni da zerbait gogoratzea: 2021ean, Espainian 40 ama inguru hil ziren haurdunaldiarekin, erditzearekin edo erdiberriaroarekin lotutako ospitale-giroetan, GESO (Obstetriziako Segurtasuneko Espainiako Taldea) erregistroaren arabera. Eta ez dira albistegietan ateratzen.
Horrela izatea ondo dagoela uste dugu, zifra horietako bakoitzaren atzean tragedia bat baitago. Ez dira eztabaida ideologikoak elikatzeko diseinatutako gertaerak, ezta erabaki zehatz bat hartu zutenak seinalatzeko ere.
Erabaki orok arriskuak dakartza. Ospitalean erditzea arrisku eta onura batzuk dakartza, etxean erditzeak beste batzuk. Profesionalen laguntza eskura izatea gauza batzuk eskatzen ditu eta ez izatea beste batzuk. Garrantzitsuena emakume bakoitzak eta familia bakoitzak informazio zehatza, gardena eta osoa izatea da, haientzat egokien iruditzen zaizkien erabakiak hartu ahal izateko. Aukerarik hobea erabakitzeko eskubidea zein herrialdetan erdituko duzun edo zure gaitasun ekonomikoaren arabera mugaturik ez egotea izango litzateke.
Duela gutxi (hain zuzen ere osasun-eremu askotan hala izaten jarraitzen du), profesionalek zaindutako etxeko erditzea bera praktika arriskutsu eta arduragabetzat aurkezten zen. Gaur egun, hainbat hamarkadatako lanari eta ikerketari esker, badakigu baieztapen horri ez zaiola eusten arrisku txikiko haurdunaldiei buruz behar bezala hautatu eta emaginek zaintzen dituztenean. Ebidentzia zabala eta sendoa da.
Beraz, erditze autogestionatuaren mugimendu berri horren aurrean, judizioan geratzen bagara eta familia horiek aukeratzea lazeria handia dela baieztatzen badugu arazo handia dugu gizarte gisa ez badugu ondo begiratzen eta aztertzen “free birth” delakoen fenomeno hazkorra.
Haztea lagunduko digun galdera hau da: Zergatik familia batzuek haiek zaindu beharko lituzketen profesionalengandik urruntzea erabakitzen dute?
Eta erantzuteko testuingurua behar dugu. Ulertu behar dugu AEBn, adibidez, emakume beltzek hiru aldiz arrisku handiagoa dutela haurdunaldiarekin eta erditzearekin lotutako arrazoiengatik hiltzeko, emakume zuriek baino. Ulertu behar dugu zenbait lekutan oso zaila edo ekonomikoki onartezina dela emagin bat lortzea etxean erditzearren. Osasun-sisteman aurretik esperientzia traumatikoak bizi izan dituzten eta leku horretako erabakiak hartzen dituzten emakumeak badaudela ulertu behar dugu. Erditzea gorputzetik haratago doan esperientzia dela, eta sinesmenei eta erlijioari sakonki lotuta egon daitekeela.
Ulertzeak ez du esan nahi ados zaudenik. Ulertzeak esan nahi du ulertzen saiatzea zer premia ez diren funtsezkoak izaten ari; izan ere, susmoa dut ama gehienek beren erabakiak hartzen dituztela beren haurtxoak ahalik eta ondoen zaintzeko.
Gero eta familia gehiagok erabakitzen duenean osasun-profesionalengandik ihes egitea, agian arazoa ez da konpontzen urrutitik seinalatuz. Agian geure buruari galdetu beharko genioke ea noiz urruntzen garen.
Zer egin dezakegu emaginak berriro babesleku izan gaitezen?
Emakumeak eta haien familiak entzunak, errespetatuak, seguruak eta zainduak sentitzeko leku bat.
Magale ICMren biltzarrera doa Lisboan
Ekainaren 14tik 18ra, Magaleko Josune eta Clara ICMren (International Confederation of Midwives) Hiru Urteko 34. biltzarrean izan ginen.
Aukera aparta izan da mundu osoko emaginekin harremanak estutzeko, testuinguru eta errealitate oso desberdinetan nola lan egiten den jakiteko eta esperientziak eta ezagutzak trukatzeko.
Lehen aldia zen mundu mailako kongresu handi batean parte hartzen genuela eta ikusmin handiarekin joan ginen. Hala ere, ideia, ikaskuntza eta ekimen berriekin itzuli gara, zalantzarik gabe gure praktika klinikoa hobetzen jarraituko baitute.
Hasiera batean, harritu gintuen gure esperientziatik agerikoak diruditen alderdiak frogatzera bideratutako txosten eta azterlan ugarik, hala nola posizio bertikalean erditzen duen emakume batek etzanda dagoen emakume batek baino emaitza hobeak lortzen dituela. Hala ere, biltzarrak aurrera egin ahala, gure espazioa aurkitu genuen eta balio handiko proposamenak aurkitu genituen.
Erditzearen fisiologiari buruzko azken aurrerapenetan sakondu dugu, baita normaltasunaren balizko desbideratzeei heltzeko modu berrietan, gure asistentzia-jarduna hobetzeko tresnetan eta profesional gisa autozaintzaren garrantzian ere, emakumeak eta haien familiak hobeto zaindu ahal izateko. Baina, batez ere, mundu osoko 3.000 emagin baino gehiago biltzean sortzen diren energia eta inspirazioa daramagu, bokazio berak elkartuta.
Gainera, gure emagin lankide indigenen errealitatea hobeto ezagutzeko eta ulertzeko aukera izan genuen; izan ere, historikoki jazarriak izan dira eta errekonozimendu eta babes eskasa jaso dute, baita ICM bezalako nazioarteko erakundeen aldetik ere. Haien esperientziak entzuteak gogorarazi zigun oso garrantzitsua dela lanbide inklusiboago, errespetuzkoago eta konprometituago baten alde lan egiten jarraitzea, jaiotza ulertzeko eta arreta eskaintzeko modu guztiekin. Gure laguntza eta errekonozimendu osoa beraientzat.
Berdintasun eta erantzunkidetasun-adiskidetze politikei buruzko txostena Senatuan onartzea
Joan den ekainaren 24an onartu zen Senatuan berdintasunerako eta erantzunkidetasuna-kontziliaziorako politikei buruzko txostena, eta Josunek eta Clarak aditu gisa parte hartu zuten.
Duela urtebete Senatura joateko aukera izan genuen hitzaldi bat aurkeztera, ordezkari politikoei haurdunaldian, erditzean, erditu ostean eta amagandiko edoskitzean zaintza egokietan inbertitzeko beharra helarazteko.
Gure esku-hartzean, guraso bakarreko familien, erditze anizkoitzak dituzten familien eta ama langile autonomoen beharrizan espezifikoetan ere jarri genuen arreta, beren egoerara egokitutako laguntza-neurriak behar baitituzte.
Azkenik, bereziki kezkagarria den errealitate batez ohartarazi nahi izan genuen: gure herrialdean emaginen urritasun progresiboa. Profesional kopuru nahikoa bermatzea ez da laneko kontua bakarrik, baizik eta ezinbesteko inbertsioa emakumeei eta haien familiei kalitatezko arreta bermatzeko, amatasuna bezalako etapa garrantzitsu batean.
Txosten honek zaintzak, ama-haurren osasuna eta emaginen papera merezi duten lehentasunezko lekuan kokatuko dituzten politikak bultzatzen lagunduko duelakoan gaude.