Azken hilabete hau intentsoa izan da, 24 ordutan hiru haurtxoren jaiotza lagundu behar izan baikenuen.
Bat 37. astean iritsi zen, beste bat 40. astean eta beste bat 42. astean.
Hiru erditze egun bat baino gutxiagoan, eta, hala ere, hiru prozesu erabat desberdinak.
Ezberdintasun horrek, haurdunaldi bakoitzaren berezitasunak, gogorarazten digu zergatik den hain garrantzitsua familia bakoitza bere garaian mantentzen jakitea.
Izan ere, biologiak ez ditu ezarritako mugak ulertzen, eta gorputz, lotura eta historia bakoitzak bere heltze- eta emate-erritmoa du.
Beldurrik gabe laguntzen ikastea.
Duela urte batzuk, ziurrenik ezingo genuen horrela lagundu.
Ez fisiologiaz edo gorputzaren gaitasunaz fidatzen ez garelako, baizik eta sistemaren ondorioei beldur diegulako: protokolo zurrunak, zentzuzko begiradak, gure jardunari egindako mehatxuak.
Gaur lasaitasunez egin dezakegu, ikasi egin dugulako, laguntza eta aholkularitza juridiko ona izan ditugulako.
Babes horri esker, emakumeen bizitza, erditzeak eta askatasuna ulertzeko dugun moduaren arabera lan egin ahal izan dugu.
Erditze data probablea: historia duen asmakizuna
Gutxitan pentsatzen dugu nondik datorren gure erabakietan hain pisu handia duen “erditze-data probablea”.
Franz Naegelek proposatu zuen, XVIII. mendearen amaierako mediku alemaniarrak.
Eta ez zen jaio jaiotzaren fisiologia ulertzeko interesetik, baizik eta ezkontzaren barruan edo kanpoan sortutako seme-alaben aitatasuna zehaztuko zuen lege-esparru bat ezartzeko beharretik.
Hau da, kontrolerako tresna sozial bat, ez irizpide mediko edo zientifiko bat.
Hala ere, duela bi mende baino gehiago pentsatutako formula horretatik eratortzen dira, gaur egun ere, zein erditze jotzen diren “amaieran” eta zein “luzeak”.
Hamarkadetan zehar, ospitaleetako protokoloek “haurdunaldi normalaren” muga 41. edo 42. astean ezarri dute, emakume guztiek erloju biologiko bera jarraituko balute bezala. Hala ere, ikerketa berriek erakusten dute haurdunaldiaren batez besteko iraupena berez 37 eta 43 aste artekoa dela, eta eragina dutela genetikan, parekotasunean, jatorri etnikoan edo baita haurdunaldia kalkulatzeko moduan ere (iraupen erreala gehiegi kalkulatu ohi da). Gorputzak ez dio egutegiaren data bati erantzuten, baizik eta unea noiz iritsi den iragartzen duen orkestra hormonal eta emozional konplexu bati.
Datuek diotena
Egia esan, arrisku txikiko haurdunaldietan, jaiotza-inguruko hilkortasuna apenas aldatzen da aste batetik bestera:
- astea → 0,80 heriotza 1.000 jaiotzako
42. astea → 0,88 1.000 biztanleko
Kalkuluen arabera, 544 indukzio beharko lirateke jaioberrien heriotza bakar bat prebenitzeko.
Eta indukzioak ez daude arriskuetatik salbuetsita: jaioberrien asfixia, erditze osteko odoljarioa, zesarea gehiago, erditze medikalizatuagoak eta emakumeentzako esperientzia gogorragoak.
Beldurraren eta konfiantzaren artean
Askotan, familiek ez dute itxarotea pentsatzen.
Beldurra azkar instalatzen da, “eta umetxoari zerbait gertatzen bazaio?”, eta izuaren karta jokatzen denean, oso zaila da lasaitasunari eustea.
Baina errespetuzko laguntza, hain zuzen ere, hor hasten da: ez erabakitzen beldurretik, baizik eta informaziotik, konfiantzatik eta norberaren denborekiko errespetutik.
Erabaki bat ez da zuzena eta beste bat ez da zuzena.
Familia bakoitzak lasaitasun handiena ematen diona aukeratu behar du, informazio zintzoa, ebidentzia eguneratua eta epaiketarik gabeko laguntza eskuratuz.
Eperik ezarri gabe laguntzea ez da gai erromantikoa, ezta “erditze naturalena” ere, praktika kliniko onarena baizik. Kasu bakoitzaren ñabardurak interpretatzen dakiten prestakuntza, konfiantza eta taldeak eskatzen ditu. Guretzat erronka ez da denbora kontrolatzea, baizik eta ziurgabetasunari lasaitasunez eta ezagutzarekin eustea, emakumeei sistemak kendu dien konfiantza itzuliz.
Kezkatzen zaituen gaia bada, liburua irakurtzea gomendatzen dizuegu ‘In Your Own Time: how western medicine controls the start of labour and why this needs to stop’ Sara Wickham-ena.
Eskerrik asko irakurtzeagatik eta gure bidaian laguntzeagatik.
Magaleko emaginen besarkada bat.